小智認(rèn)為，在生活中我們要尊重法律，不能去做違法亂紀(jì)的事情，否則整個(gè)社會(huì)都變得非?；靵y，根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小智處于（）階段。

動(dòng)物學(xué)家將黑猩猩置于放有箱子的籠內(nèi)，籠頂懸掛香蕉。放幾只箱子，動(dòng)物必須將箱子疊起后爬上箱子才能吃到水果。實(shí)驗(yàn)對(duì)象黑猩猩基加剛開(kāi)始奮力跳躍也無(wú)法取得水果，因?yàn)槠鸪趸硬⒉欢美孟渥?，直到看到另外一只黑猩猩特塞拉離開(kāi)之前躺著的箱子，基加好像忽然得到靈感，他站在特塞拉躺過(guò)的箱子上嘗試取水果，但依然無(wú)法獲取。后來(lái)基加忽然想到將箱子疊起，爬到箱子頂端吃的水果，該實(shí)驗(yàn)中可以得到的學(xué)習(xí)方面的啟示是（）。

桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人，下列屬于試誤說(shuō)的基本規(guī)律的是（）。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，但是為了避免非議和排斥，而放棄了自己創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和想法，這是一種（）現(xiàn)象。

記筆記時(shí)，章與章，節(jié)與節(jié)之間，重要的標(biāo)題與其他詞句之間都留出一定的空行，以便日后查閱時(shí)一目了然，這體現(xiàn)了知覺(jué)選擇性中的（）。

小梁認(rèn)為他的朋友小雨很厲害，就賦予其一切好的品質(zhì)，甚至覺(jué)得小雨的家人也很厲害，這種現(xiàn)象被稱為（）。

何老師在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生十分嚴(yán)格，要求學(xué)生按時(shí)保質(zhì)完成其交代的學(xué)習(xí)任務(wù)，何老師也經(jīng)常與學(xué)生討論不同國(guó)家的風(fēng)土人情，也常常參與一些學(xué)生活動(dòng)，與學(xué)生相處十分融洽，何老師與學(xué)生的這種師生關(guān)系屬于（）。

某校開(kāi)發(fā)了學(xué)法指導(dǎo)課程模型，該模型首先向?qū)W生講授知識(shí)的原理，讓學(xué)生獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)填充，然后讓學(xué)生分小組交流學(xué)習(xí)得失，討論各自疑惑，力求在小組內(nèi)討論解決，教師再針對(duì)各小組的疑點(diǎn)、難點(diǎn)與無(wú)法解決的問(wèn)題進(jìn)行答疑，糾正，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。該課程模型充分體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中（）的基本規(guī)律。

非正式群體，對(duì)學(xué)生個(gè)體和正式群體具有積極影響和消極影響，教師在管理非正式群體的時(shí)候正確的做法不包括（）。

“看見(jiàn)一棵樹(shù)被一幢房屋擋住，只露出一部分樹(shù)枝和樹(shù)葉，那么房屋肯定離我們更近?！边@屬于空間知覺(jué)中的（）。