不論是對對象的批判，還是對主體精神狀態(tài)的批判，都是對什么的批判？（）

在當(dāng)代，自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線，甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。

對于自然科學(xué)來說，社會(huì)需求一般直接源于物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)展，明確而穩(wěn)定。

哪位歷史學(xué)家提出歷史應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科結(jié)盟？（）

人文社會(huì)科學(xué)從來不是一種消極的教條，在維護(hù)或者摧毀一種社會(huì)制度方面，這種知識(shí)總是起著積極作用。

現(xiàn)代意義是人類學(xué)創(chuàng)立于十九世紀(jì)中葉，奠基人為（）。

歐洲中世紀(jì)，人被認(rèn)為是由神創(chuàng)造的，人的本質(zhì)即什么的體現(xiàn)？（）

人文社會(huì)科學(xué)研究中必須要處理好（）。

社會(huì)有多少領(lǐng)域，就有多少社會(huì)學(xué)分科，這個(gè)預(yù)測來自于（）。

現(xiàn)代意義上的人文社會(huì)科學(xué)的主要學(xué)科，基本上都是在什么時(shí)候形成的？（）