A.從屬于人類起源學(xué)
B.偏重于體質(zhì)人類學(xué)
C.偏重于文化人類學(xué)
D.兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)
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A.“歸屬和愛的需要”的實(shí)現(xiàn)
B.“認(rèn)知需要”的實(shí)現(xiàn)
C.“審美需要”的實(shí)現(xiàn)
D.自我實(shí)現(xiàn)
A.普通語言學(xué)
B.描寫語言學(xué)
C.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)
D.心理語言學(xué)
A.烏申斯基
B.杜威
C.皮亞杰
D.布魯納
A.柏拉圖
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.昆體良
A.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)
B.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)
C.注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)
最新試題
通才取勝的觀念逐步占上風(fēng)是在（）。
我國的全球?qū)W家對(duì)20世紀(jì)世界態(tài)勢(shì)作出勾勒，即（）。
對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)開始于（）。
文化形態(tài)學(xué)說是哪位歷史學(xué)家構(gòu)建的？（）
蘭德公司，是哪個(gè)國家重要的政府決策咨詢機(jī)構(gòu)？（）
人們必須借助人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)去（）。
社會(huì)的結(jié)構(gòu)和演變是不可以認(rèn)識(shí)、把握的。
科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。
社會(huì)有多少領(lǐng)域，就有多少社會(huì)學(xué)分科，這個(gè)預(yù)測(cè)來自于（）。
藝術(shù)思維的內(nèi)在構(gòu)成包括（）。