A.一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)
B.一種信息加工認(rèn)知心理學(xué)
C.一種行為主義心理學(xué)
D.一種生理心理學(xué)
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D.人的素質(zhì)
A.哲學(xué)
B.心理學(xué)
C.教育學(xué)
D.社會(huì)學(xué)
A.羅馬俱樂部
B.斯坦福國際問題研究所
C.蘭德公司
D.赫德森研究所
A.政治學(xué)、歷史學(xué)
B.法學(xué)、新聞傳播學(xué)
C.倫理學(xué)、人類學(xué)
D.語言學(xué)、考古學(xué)
A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后
B.20年代
C.50年代
D.80年代之后
最新試題
靈魂觀的必然發(fā)展是()。
中國人文社會(huì)科學(xué)的復(fù)蘇始于()。
通才取勝的觀念逐步占上風(fēng)是在()。
文化形態(tài)學(xué)說是哪位歷史學(xué)家構(gòu)建的?()
對(duì)于人文社會(huì)科學(xué),對(duì)情感的體驗(yàn),乃至于對(duì)什么的終極追求,是科研工作的原動(dòng)力?()
歐洲中世紀(jì),人被認(rèn)為是由神創(chuàng)造的,人的本質(zhì)即什么的體現(xiàn)?()
科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。
從歷史的情況看,人文主義和科學(xué)主義曾長期處于互相補(bǔ)充的狀態(tài)。
第二次世界大戰(zhàn)以來的頭一個(gè)十年,人類開始了()。
人文社會(huì)科學(xué)從來不是一種消極的教條,在維護(hù)或者摧毀一種社會(huì)制度方面,這種知識(shí)總是起著積極作用。