現(xiàn)代意義上的人文社會(huì)科學(xué)的主要學(xué)科，基本上都是在什么時(shí)候形成的？（）

1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，簽訂了（）。

湯因比在其著作《歷史研究》中，將文明分為三種模式，即（）。

對(duì)于自然科學(xué)來(lái)說(shuō)，社會(huì)需求一般直接源于物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)展，明確而穩(wěn)定。

社會(huì)有多少領(lǐng)域，就有多少社會(huì)學(xué)分科，這個(gè)預(yù)測(cè)來(lái)自于（）。

如果說(shuō)生產(chǎn)活動(dòng)是人類的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)，哪些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是使之得以實(shí)現(xiàn)的過程？（）

對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)開始于（）。

歐洲中世紀(jì)，人被認(rèn)為是由神創(chuàng)造的，人的本質(zhì)即什么的體現(xiàn)？（）

不論是對(duì)對(duì)象的批判，還是對(duì)主體精神狀態(tài)的批判，都是對(duì)什么的批判？（）

歷史上精明的帝王將帥重視幕僚的作用，體現(xiàn)出（）。