A.開闊眼界，初步獲得社會經(jīng)驗與能力
B.擴展生活領(lǐng)域，養(yǎng)成樂觀向上的生活態(tài)度和習(xí)慣
C.廣泛參加社會活動，增強民主法治觀念與互助合作品質(zhì)
D.樂于服務(wù)社會，具有服務(wù)意識和奉獻精神
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A.交流觀點
B.個人實驗
C.主動參與
D.尋求信息
A.學(xué)校教師
B.課程專家
C.學(xué)生家長
D.社會人士
A.技術(shù)初步
B.家政
C.職業(yè)了解
D.職業(yè)引導(dǎo)
A.研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以由教師提供選題建議
B.研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不可以由學(xué)生自己選擇確定
C.研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容既可以來源于課本知識和課堂教學(xué)，也可產(chǎn)生于家庭或社會生活實際
D.研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以是對自然現(xiàn)象的研究，也可以是對社會問題的探討
A.實踐性
B.社會性
C.服務(wù)性
D.體驗性
最新試題
英國的課程理論專家（）在其出版的《課程研究與教育規(guī)劃》一書中提出，應(yīng)從社會的、經(jīng)濟的、交流的、理智的、技術(shù)的、道德的、信仰的、美學(xué)的等八方面的影響因素考慮課程。
國家課程、地方課程和校本課程是三個完全獨立的部分。
美國理論家派納在其著作《理解課程》中提出了由“課程開發(fā)”范式轉(zhuǎn)向“課程理解”范式。
古德萊特認(rèn)為存在著五種不同的課程，即（）、運作的課程及經(jīng)驗的課程。
（）是教育評價的重要組成部分，它是指通過一定的方法途徑對課程計劃、活動及結(jié)果等有關(guān)問題的價值或者特點做出判斷，并追求和促進課程發(fā)展的過程。
（）是社會對教育所要培養(yǎng)的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，是對受教育者的總的要求。
最早提出“課程目標(biāo)”并將其作為課程開發(fā)的出發(fā)點和歸屬的學(xué)者是（）。
古羅馬時期杰出的教育家和演說家昆體良的（）主要論述了演說的修養(yǎng)和方法問題，是西方最早的教育專著。
（）是斯太克于1967年提出的一種評價模式。
課程設(shè)計與評價過程模式的思想淵源可以追溯到盧梭及以后的進步主義教育活動。