阮籍?dāng)喽ā坝芯谐肌钡默F(xiàn)實(shí)社會(huì)，只能給人類帶來（）

在先秦，對(duì)社會(huì)福利問題論述得最為具體，系統(tǒng)的書箱之一是（）

與春秋戰(zhàn)國時(shí)期其他思想家的重民思想不同，把“民”置于社會(huì)各構(gòu)成要素的序化關(guān)系之中的是（）

漢初“復(fù)除”就是兔除（）

要求以國君為代表的統(tǒng)治者，不僅在經(jīng)濟(jì)上“利民”，更要在愛好、情感等方面相互溝通（）

與儒家的社會(huì)福利主張針鋒相對(duì)，韓非思想主張總的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)（）

在早期儒家思想發(fā)展的進(jìn)程中，作為自孔子去世到漢初儒家思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，占據(jù)著重要?dú)v史地位的是（）

針對(duì)漢代社會(huì)王公貴族和豪強(qiáng)地主生活上的奢侈腐化和政治上的獨(dú)斷專行，提出“遏利”主張的是（）

簡(jiǎn)述斯賓塞對(duì)政府實(shí)施的濟(jì)貧法制度堅(jiān)決反對(duì)的理由。

在先秦社會(huì)思想體系中，其社會(huì)福利思想最具特色的是（）