道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關系，是一種軟性手段。

與教育職業(yè)活動的一般特點相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，以下說法錯誤的是（） 

教師人格可以從其在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。

雅斯貝爾斯認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（） 

教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。

師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準備。

社會思潮對教師理想信念只有消極影響。

有關傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）

人生價值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價值。

教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。