A.調(diào)節(jié)功能
B.教育功能
C.認(rèn)識(shí)功能
D.激勵(lì)功能
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A.道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)
B.道德行為的示范性
C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性
D.道德影響的廣泛性
A.是教師在職業(yè)活動(dòng)中，根據(jù)一定的道德觀念和價(jià)值原則，處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)
B.不是所有的師德活動(dòng)都是教師有意識(shí)的、自覺的言行
C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動(dòng)的不同類型和層次
D.師德活動(dòng)是師德意識(shí)和師德規(guī)范的來源之一
A.教師道德意識(shí)
B.教師道德關(guān)系
C.教師道德規(guī)范
D.教師道德活動(dòng)
A.它是一種思想關(guān)系
B.它是一種思想觀念和理論體系
C.它是受一定利益關(guān)系制約的
D.它是師德意識(shí)意識(shí)形成的基礎(chǔ)，并通過教師的道德行為實(shí)踐表現(xiàn)出
A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級專門人才
B.其對象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生
C.其手段是先進(jìn)的教育理念和方法
D.在時(shí)空上具有彈性與自由度
最新試題
從完整意義上講，師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過程。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長期積累的經(jīng)驗(yàn)。
道德信念是道德品質(zhì)的核心。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。