高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。

意識具有穩(wěn)定性，因此市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。

雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（） 

道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。

教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。

“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范。

教師人格可以從其在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。

道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。

人生價值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價值。

有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）