A.人道主義
B.新教倫理
C.自由主義
D.人本主義
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A.“兼相愛(ài)，交互利”
B.“己所不欲，勿施于人”
C.人與人的關(guān)系平等相愛(ài)
D.人與人不分等級(jí)
A.帕貝爾和羅斯曼
B.佛倫奇和海斯
C.羅伯特•文特爾和施瓦茨
D.特羅普和布什
A.凱澤
B.科伊爾
C.威爾遜
D.紐斯威特
A.赫爾館
B.唐恩比館
C.基督教青年會(huì)
D.兒童假期樂(lè)團(tuán)
A.艾伯特
B.喬伊爾
C.喬治•威廉
D.福特•艾倫
最新試題
團(tuán)體工作中，頭腦風(fēng)暴法與反頭腦風(fēng)暴法不能并用。
團(tuán)體社會(huì)工作是以社會(huì)學(xué)為理論基礎(chǔ)形成的產(chǎn)物。
工作者為雖有子女但經(jīng)濟(jì)困難的老人申請(qǐng)政府的經(jīng)濟(jì)援助的活動(dòng)中，工作者所扮演的角色是（）。
（）是成長(zhǎng)性團(tuán)體、支持性團(tuán)體、自助團(tuán)體和治療性團(tuán)體工作最核心的部分。
在團(tuán)體初期，可將焦點(diǎn)長(zhǎng)時(shí)間集中在一個(gè)沉重的或?qū)τ诔蓡T來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定難度的話題上，隨著時(shí)間的推移而逐步明確化。
在團(tuán)體后期，工作者要在團(tuán)體活動(dòng)結(jié)束前一兩次告知成員結(jié)束的大致時(shí)間。
植入希望時(shí)需要做一些評(píng)估和判斷。
強(qiáng)化包含正增強(qiáng)和負(fù)增強(qiáng)兩種，前者使用正增強(qiáng)物，如食物、贊許和微笑等；后者使用負(fù)增強(qiáng)物，如懲罰、嘲笑和責(zé)罵等，其作用相當(dāng)于懲罰。
工作者在團(tuán)體中的行為屬于一般的人類行為。
團(tuán)體社會(huì)工作開(kāi)始正式成為社會(huì)工作方法之一是（）發(fā)表的演講。