（）指的是以相似的社區(qū)或人口進(jìn)行比較，評(píng)估二者在某項(xiàng)服務(wù)的差距，從而產(chǎn)生的需求。

價(jià)值觀是社區(qū)工作實(shí)踐的靈魂和方向，也是社區(qū)工作者投身于社區(qū)工作的主要?jiǎng)恿驮u(píng)判工作成效的主要標(biāo)準(zhǔn)。

居民參加社區(qū)組織的健康講座，并領(lǐng)取食用油一瓶。這種參與方式屬于在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的刺激下參與。

社會(huì)行動(dòng)的特征表現(xiàn)為（）。

我國(guó)古代實(shí)施的“保息六政”中的“安富”指的是（）。

“社區(qū)教育”這一概念的提出者是著名教育家（）。

在20世紀(jì)30年代的各種鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)中，晏陽(yáng)初主持的鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)影響最大。

在認(rèn)識(shí)和分析社區(qū)時(shí)，華倫認(rèn)為地理社區(qū)是（）。

某社會(huì)工作者在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題的時(shí)候，他憑借自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，網(wǎng)絡(luò)成癮青少年的主要成因在同輩群體，由此在提問(wèn)訪問(wèn)對(duì)象的時(shí)候，他進(jìn)行了很多誘導(dǎo)。該社會(huì)工作者違反了社會(huì)工作研究的哪個(gè)倫理原則？（）

社區(qū)居民參與“探尋社區(qū)故事”的社區(qū)文化活動(dòng)。這種參與方式屬于配合參與。