A.在國家出現(xiàn)之前是沒有法律的,人們靠道德的指引維持社會秩序
B.在國家出現(xiàn)之前就有法律
C.客觀法在國家之外,而國家的職能在于實(shí)現(xiàn)客觀法
D.客觀法不僅高于國家,而且還高于實(shí)在法,法律規(guī)范是全然不依國家觀念為轉(zhuǎn)移的
E.只要人類社會存在,客觀法就存在
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A.客觀法是“規(guī)范的法律規(guī)則”,而實(shí)在法是“建設(shè)的或技術(shù)的法律規(guī)則”
B.二者在社會中的作用不同:客觀法規(guī)定對個人發(fā)出的命令或者禁止,而實(shí)在法是為實(shí)施客觀法所制定的法律規(guī)則
C.客觀法早于實(shí)在法
D.服從法律只是因?yàn)閷?shí)在法是表述或者實(shí)施客觀法,如果所頒布的實(shí)在法不是表述或確認(rèn)客觀法,它就是無效的
E.客觀法和實(shí)在法將來都要消亡
A.美國社會法學(xué)是以美國長期流行的實(shí)用主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的
B.美國社會法學(xué)體現(xiàn)了美國法律制度的許多特點(diǎn),例如司法權(quán)的地位比較突出
C.社會法學(xué)在美國20世紀(jì)30年代極為流行的一個重要原因是,它與當(dāng)時羅斯??偨y(tǒng)所推行的“新政”以及美國最高法院的改組有密切的關(guān)系
D.美國的社會法學(xué)具有較大的自由主義和改良主義的色彩
E.美國社會學(xué)法學(xué)更強(qiáng)調(diào)吸收分析法學(xué)的長處和優(yōu)點(diǎn)
A.注重法律的實(shí)際作用,而不看重法律的抽象內(nèi)容
B.將法律看作社會制度的一種,認(rèn)為人們應(yīng)發(fā)揮聰明才智使其不斷改進(jìn)
C.重視法律的力量,而不是法律所欲達(dá)到的社會目的
D.哲學(xué)觀比較單一
E.十分強(qiáng)調(diào)法律正義的重要性
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亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
西方法律思想史屬于()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標(biāo)準(zhǔn)的()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
斯賓諾莎將法分為()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。