A.美學(xué)理論教育
B.審美能力教育
C.藝術(shù)教育
D.自然美教育
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A.高度集中化
B.差異消除化
C.國際化
D.跨媒體經(jīng)營
A.演出業(yè)
B.游戲業(yè)
C.景觀設(shè)計業(yè)
D.經(jīng)紀(jì)業(yè)
A.大眾傳媒是最主要的仿真機(jī)器
B.后現(xiàn)代主義文化的“復(fù)制”特征不會導(dǎo)致距離感的消失
C.后現(xiàn)代主義文化的“復(fù)制”特征會導(dǎo)致平面化的出現(xiàn)
D.電影可以說是一門可以由機(jī)器來無窮地復(fù)制的藝術(shù)
A.復(fù)制品
B.山寨品
C.仿真品
D.類像
A.電視劇
B.MTV
C.音樂劇
D.電影
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在,
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。