A.德謨克利特
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
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A.美是人的主觀感受，美的東西是客觀的物質(zhì)對(duì)象
B.美是相對(duì)的、變化的，美的東西是絕對(duì)的、恒常的
C.美是事物的物質(zhì)屬性，美的東西是具有美的屬性的物質(zhì)對(duì)象
D.美是美的事物之所以美的根本原因，美的東西是具有美的屬性的具體事物
A.內(nèi)涵相同
B.內(nèi)涵相反
C.毫無聯(lián)系
D.有聯(lián)系，又有諸多差異
A.美感
B.審美范疇
C.美的本質(zhì)
D.美育
A.美的形態(tài)
B.美的種類
C.美的范疇
D.美的本質(zhì)
A.柏拉圖所著
B.西方美學(xué)史上最早討論美的專著
C.堅(jiān)持美受制于數(shù)的本性和力量
D.對(duì)美和美的東西作了嚴(yán)格區(qū)分
E.認(rèn)為美取決于體積和秩序
最新試題
說鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科，這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受？
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn)，有什么合理性和局限性？
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類審美視野的有（）。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過藝術(shù)能更好地抓住其（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題，基本一致的是，都研究（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。