A.榮格
B.泰勒
C.弗雷澤
D.弗萊
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A.審美價(jià)值是實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體的統(tǒng)一
B.審美價(jià)值是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一
C.審美價(jià)值是主觀產(chǎn)物
D.審美價(jià)值是客觀存在的，但又不僅僅是客體的自然屬性
A.江南水田
B.大海
C.三北防護(hù)林
D.都江堰
A.“人格類型說”
B.“格式塔心理學(xué)”
C.“審美距離說”
D.“移情說”
A.象征主義文學(xué)
B.意識(shí)流小說
C.表現(xiàn)主義文學(xué)
D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
A.原始歌舞
B.雕塑
C.洞穴壁畫
D.巖畫
最新試題
印度音樂具有以下（）等美學(xué)特征。
在關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的理論探索中，（）是最早被提出來的。
關(guān)于通過探究?jī)和囆g(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生，以下說法正確的是（）。
在美的產(chǎn)生過程中，人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。
關(guān)于美學(xué)思想，以下說法錯(cuò)誤的是（）。
美學(xué)思想是人類的（）發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
100多年來，人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究，為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動(dòng)的圖景，其中主要包括（）等。
關(guān)于學(xué)習(xí)美學(xué)的意義，以下說法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說”的理論內(nèi)容，以下說法正確的是（）
美學(xué)產(chǎn)生所經(jīng)歷的基本形成過程是（）。