“讀書(shū)時(shí)不可存心諸難作者”中“諸難”的意思：責(zé)難、挑剔。

說(shuō)明文，就是說(shuō)明事物的情況或道理的文章。常常使用定義和詮釋、分類(lèi)和分解、舉例和引用、比較和對(duì)比，以及數(shù)字和圖表等說(shuō)明方法；并且要觀點(diǎn)鮮明，中心突出；語(yǔ)言確切平實(shí)，簡(jiǎn)單清楚。

“牛何之”中“之”的意思：到……去。

隨筆，大都隨作者的心意而寫(xiě)，也因此常常是思之所至，筆之所至，興之所至，而少有拉開(kāi)架勢(shì)硬作的拘謹(jǐn)和造作。隨筆的自由，全在于話題選擇的多樣，入文內(nèi)容的廣泛，以及文筆的靈活和灑脫。

“我們不能固執(zhí)于雕版印刷實(shí)物，也不能拘泥于文獻(xiàn)上的片言只語(yǔ)”中“拘泥”的意思：固執(zhí)。

“而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)”中“大而無(wú)當(dāng)”的意思：雖然大但不適宜，言其不切實(shí)際，無(wú)用。

“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”中“怡情”的意思：即愉悅情懷。

“縱一葦之所如”中“縱”的意思是：放任，聽(tīng)?wèi){。

《世說(shuō)新語(yǔ)》南朝宋劉義慶編撰，記述東漢至東晉名士文人的言行風(fēng)!反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況和士大夫的生活習(xí)氣。

《憶傅雷》中，寫(xiě)到傅雷的“不乏幽默”，就放在與朋友的相處中。在朋友面前他“眼里是笑，嘴邊是笑，滿(mǎn)臉是笑”，即使是朋友“打趣他”，一邊的客人都“急得滿(mǎn)面尷尬”，可是“他帶著幾分不好意思，隨著大家笑了”?？梢?jiàn)傅雷是有幽默感的。