問(wèn)答題一切快樂(lè)的享受都屬于精神的,盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái),吃飯了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺(jué)得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?,花開(kāi)得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙,輕松的靈魂可以聲浪肉體的感覺(jué),來(lái)欣賞,來(lái)審定。要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的筵席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。在這一片段中作者運(yùn)用什么手法來(lái)說(shuō)理論事?其作用如何?

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近體詩(shī),古代詩(shī)體之一,也稱“今體詩(shī)”,指與“古體詩(shī)”相對(duì)的格律體,為唐宋及后代詩(shī)人經(jīng)常采用。它在濤的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)偶及押韻方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

題型:判斷題

巴金的代表作《家》,揭露封建大家族的腐朽、墮落,描寫了它全面崩潰的歷史進(jìn)程,同時(shí)歌頌了新生力量的覺(jué)醒與抗?fàn)?,具有很?qiáng)的思想性與藝術(shù)性。

題型:判斷題

說(shuō)明文,就是說(shuō)明事物的情況或道理的文章。常常使用定義和詮釋、分類和分解、舉例和引用、比較和對(duì)比,以及數(shù)字和圖表等說(shuō)明方法;并且要觀點(diǎn)鮮明,中心突出;語(yǔ)言確切平實(shí),簡(jiǎn)單清楚。

題型:判斷題

“擊空明兮溯流光”中“流光”的意思:指江面上隨波浮動(dòng)的大太陽(yáng)。

題型:判斷題

“百姓皆以王為愛(ài)也,臣固知王之不忍也”中“固”的意思:本來(lái)。

題型:判斷題

隨筆的“隨意”與“嚴(yán)謹(jǐn)”的統(tǒng)一,是胸中無(wú)真知灼見(jiàn),筆下無(wú)一個(gè)中心,三處落墨,而每一處又有多重考慮。思維之活躍、流暢與繽密,令人嘆服。

題型:判斷題

“讀書(shū)時(shí)不可存心諸難作者”中“諸難”的意思:責(zé)難、挑剔。

題型:判斷題

《孟子》,是孟子與其弟子萬(wàn)章、公孫丑等編輯而成的,主要記錄了孟子一生的政治活動(dòng)、學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理和教育思想。通行的注本有《十三經(jīng)注疏》本等。

題型:判斷題

“保民而王,莫之能御也”中“莫”的意思:沒(méi)有誰(shuí)。

題型:判斷題

“縱一葦之所如”中“縱”的意思是:放任,聽(tīng)?wèi){。

題型:判斷題