單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于史學(xué)的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A.司馬遷的《史記》是一部斷代史。
B.司馬光的《資治通鑒》是一部編年體通史。
C.袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》采用了以事件為中心記述歷史的“紀(jì)事本末體”。
D.劉知幾的《史通》是中國(guó)史學(xué)史上一部劃時(shí)代的理論性著作。
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1.單項(xiàng)選擇題對(duì)《史記》不同體例的排序，正確的一項(xiàng)是（）
A.本紀(jì)、表、書、世家、列傳
B.本紀(jì)、世家、列傳、書、表
C.本紀(jì)、世家、表、書、列傳
D.本紀(jì)、世家、列傳、表、書
最新試題
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
題型：判斷題
《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
題型：判斷題
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型：判斷題
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
題型：多項(xiàng)選擇題