以下關(guān)于《紅與黑》的敘述哪些是正確的（）？

以雷電之神宙斯為首的（）是父權(quán)制時(shí)代的產(chǎn)物。

（）文學(xué)具有鮮明的政治傾向，擁護(hù)王權(quán)，把維護(hù)國(guó)家利益、宣揚(yáng)公民義務(wù)作為自己的職責(zé)。

（）是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中聲望最高的領(lǐng)袖人物，政治上比較保守而社會(huì)影響極大。他的文學(xué)創(chuàng)作涉及各種體裁，諸如史詩(shī)、戲劇、小說等等，其中以哲理小說的成就最高。

朝鮮書面文學(xué)的發(fā)端可以上溯到1世紀(jì)，編訂于18世紀(jì)末和19世紀(jì)初的（）是以民間創(chuàng)作為基礎(chǔ)的古典小說名著。

在19世紀(jì)，歐洲文學(xué)發(fā)展到它的繁榮時(shí)期，取得了空前未有的輝煌的成就，在這一時(shí)期，西方文學(xué)史上最重要的兩大思潮：浪漫主義和（）相繼興起，推動(dòng)了各國(guó)文學(xué)的發(fā)展。

下面關(guān)于《浮士德》的敘述哪些是正確的：（）。

“自由的事業(yè)別依靠西方人，他們有一個(gè)做買賣的國(guó)王；本土的利劍，本土的士兵，是沖鋒陷陣的唯一希望?！痹?shī)句出自（）。

（）是德國(guó)最偉大的民族詩(shī)人，也是歐洲文學(xué)史上一個(gè)具有重要地位的作家。

20世紀(jì)50、60年代，在風(fēng)行于當(dāng)時(shí)的存在主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了兩個(gè)文學(xué)流派：存在主義文學(xué)和（）。