"新現(xiàn)代主義”的興起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，有必要體現(xiàn)出商業(yè)界的（）與（）。

（）和（）在推動將功能主義作為美國現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的努力中，最重要、最富有成效的手段是現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計競賽。

以下屬于斯堪的納維亞設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計師有（）

羅維是第一代自由設(shè)計師，他將（）與（）及減少清潔面積結(jié)合起來。

現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

阿爾托早期對于設(shè)計的研究關(guān)注于（）、（）和實際功能要求，而不是風(fēng)格上的自我表現(xiàn)。

系統(tǒng)化設(shè)計理論包含了（）

（）、（）和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計出環(huán)保汽車開辟了嶄新的前景。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計中（）

德萊賽的設(shè)計受到東方藝術(shù)的影響，從19世紀(jì)20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風(fēng)格成了歐洲設(shè)計語匯的一部分。