（）、（）和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計出環(huán)保汽車開辟了嶄新的前景。

德萊賽的設(shè)計受到東方藝術(shù)的影響，從19世紀20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風格成了歐洲設(shè)計語匯的一部分。

系統(tǒng)化設(shè)計理論包含了（）

“無名性"設(shè)計改變了許多電器產(chǎn)品的形式，強調(diào)的是產(chǎn)品的內(nèi)在（）和（）。

中國陶瓷在宋代達到了鼎盛時期，也可以說宋代是“瓷的時代”。

1930年著名的斯德哥爾摩博覽會，是了現(xiàn)代主義的國際性廣告，（）、（）和實用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計中，改變了先前國際博覽會炫耀和虛飾的慣例。

綠色設(shè)計著眼于（）與（）的生態(tài)平衡關(guān)系。

工業(yè)革命后，商業(yè)化的生產(chǎn)借鑒并改造了過去的（）和（），以使產(chǎn)品能為更多的人所購買。

20世紀50年代末，索特薩斯的設(shè)計思想受到（）和（）哲學(xué)的影響。

20世紀30年代末，（）和（）都竭力推崇“優(yōu)良設(shè)計"，并把它作為反抗流線型一類純商業(yè)性設(shè)計的武器。