從現(xiàn)實(shí)物象到藝術(shù)家胸中意象和藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)變關(guān)系被形象地描述為（）。

（）是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類(lèi)制作的石器工具。

（）這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂(lè)等其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

“話(huà)語(yǔ)材料”構(gòu)成了文學(xué)作品的材料層，是最為外在顯現(xiàn)出來(lái)的部分。

藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng)，有它自己獨(dú)立的體系，批評(píng)活動(dòng)離不開(kāi)（）。

政治內(nèi)容只有（）進(jìn)入藝術(shù)作品才有藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)于“空白點(diǎn)"說(shuō)法正確的是（）

“模仿說(shuō)”是（）哲學(xué)家中流行的觀(guān)點(diǎn)。

直接表現(xiàn)主體思想情致和直接呈現(xiàn)心靈的藝術(shù)包括（）。

吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫(huà)出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象，這種創(chuàng)作方式屬于（）