A.先天就有的
B.在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的
C.人類低層次的需要
D.人的天性
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A.悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神
B.悅心悅意、悅耳悅目、悅志悅神
C.悅耳悅目、悅志悅神、悅心悅意
D.悅志悅神、悅心悅意、悅耳悅目
A.美育的形象性
B.美育的愉悅性
C.美育的自由性
D.美育的超功利性
A.整體性
B.協(xié)調(diào)性
C.創(chuàng)造性
D.情感性
A.感性趣味這個(gè)我們感覺的最動(dòng)物性和最內(nèi)向的趣味,已萌發(fā)了一種在對(duì)事物的精神判斷中所實(shí)現(xiàn)的分辨
B.趣味就是一種判斷的能力,因而它就是一種反思趣味
C.趣味不同于理智
D.趣味是不可言傳的,是一種自然之趣
A.詩(shī)教
B.樂教
C.比德
D.言志
最新試題
下列選項(xiàng)中,對(duì)審美情感判斷正確的一項(xiàng)是()
下列選項(xiàng)中,正確描述“審美意象”的性質(zhì)的()
生活質(zhì)量的高低是與人積極、主動(dòng)的創(chuàng)造()
對(duì)于青年人來說,()對(duì)他審美發(fā)展的作用更不可忽視。
在學(xué)術(shù)境界方面,人是()
儒家和道家的美育思想有什么不同?
()是指教師在教學(xué)生了解什么是美的同時(shí),應(yīng)當(dāng)教學(xué)生學(xué)會(huì)一些基本的審美方法。
在種種線條中,豎直線意味著()
在文明社會(huì),審美與生活之間明顯的()
()是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)技能的必要補(bǔ)充。