A.人類(lèi)的物質(zhì)文明的發(fā)展經(jīng)歷了實(shí)用階段和分化階段
B.在分化階段，人類(lèi)物質(zhì)文明分化為日用品和藝術(shù)品，向著實(shí)用和審美兩個(gè)方向發(fā)展
C.審美和實(shí)用的分離阻礙了人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展
D.美育與物質(zhì)文明是無(wú)關(guān)的
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A.與當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平相適應(yīng)，實(shí)用重于審美
B.人們偏重裝飾到了畸形的程度
C.審美重于實(shí)用
D.審美與實(shí)用分離
A.對(duì)稱(chēng)性
B.簡(jiǎn)潔性
C.統(tǒng)一性
D.抽象性
A.空間藝術(shù)
B.時(shí)間藝術(shù)
C.視覺(jué)藝術(shù)
D.觸覺(jué)藝術(shù)
A.審美知覺(jué)
B.審美感覺(jué)
C.審美情感
D.審美鑒賞
A.科學(xué)情感
B.道德情感
C.審美情感
D.饑餓時(shí)吃了一頓美餐，感到十分痛快
最新試題
無(wú)論是社會(huì)美、自然美，還是藝術(shù)美，它們總是具有（）的特點(diǎn)，為審美主體所見(jiàn)、所聽(tīng)、所觸。
小學(xué)美育的任務(wù)主要表現(xiàn)在哪些方面？
少兒作為“自然人”與成年人有所不同，主要表現(xiàn)為少兒的（）
音樂(lè)家的創(chuàng)造性幻想是通過(guò)（）來(lái)體現(xiàn)的。
提出“藝術(shù)作品最明顯的特征可謂無(wú)用性”的是（）
在學(xué)術(shù)境界方面，人是（）
整體安排主要體現(xiàn)了學(xué)校美育的（）
下列選項(xiàng)中，不屬于趣味內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）
在文明社會(huì)，審美與生活之間明顯的（）
美育與德育的關(guān)系從理論上分析實(shí)際上是（）的關(guān)系。