A.易變性
B.對(duì)稱性
C.人性化
D.功能美
E.簡(jiǎn)潔性
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A.啟迪人的智慧
B.激勵(lì)人的奮斗精神
C.培養(yǎng)人的高尚品德
D.提高人對(duì)產(chǎn)品的審美能力
E.使人學(xué)會(huì)選擇工業(yè)產(chǎn)品
A.是人類的高層次的需要
B.是人類的生物性需要
C.是人類的低層次的需要
D.人類獨(dú)有的
E.認(rèn)知需要
A.美育中的形象既是手段又是目的
B.美育中的形象是目的而非手段
C.美育中的形象是客體的物象與主體的情意相融合的“審美意象”
D.美育中的形象是“形象大于思想”
E.美育中的形象是具有生命力的形象
A.知覺(jué)
B.官能感覺(jué)
C.本能欲望
D.情感
E.對(duì)象
A.人的全面發(fā)展
B.人的審美能力的培養(yǎng)
C.藝術(shù)的審美教育作用
D.以美育代宗教
E.游戲的沖動(dòng)
最新試題
悅志悅神是指審美主體在審美活動(dòng)中獲得的一種（）
下列選項(xiàng)中，正確描述“審美意象”的性質(zhì)的（）
（）是教師在美育實(shí)踐中的重要理論指導(dǎo)。
少兒作為“自然人”與成年人有所不同，主要表現(xiàn)為少兒的（）
（）是指教師在教學(xué)生了解什么是美的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)教學(xué)生學(xué)會(huì)一些基本的審美方法。
儒家和道家的美育思想有什么不同？
著名美學(xué)家（）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)先于審美”。
生活質(zhì)量的高低是與人積極、主動(dòng)的創(chuàng)造（）
關(guān)于人的審美能力，下列說(shuō)法正確的是（）
音樂(lè)家的創(chuàng)造性幻想是通過(guò)（）來(lái)體現(xiàn)的。