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填空題此后，包世臣在《（）》中闡述了與阮元觀點(diǎn)一致的碑學(xué)思想，使得碑學(xué)理論得以完善，從實(shí)踐上看，（）又是第一個(gè)有意識(shí)以北碑之法為其書(shū)法主要格調(diào)的書(shū)家。

1.填空題阮元以《（）》、《（）》兩篇文章，不僅為師法漢碑提供了理論依據(jù)，而且第一次給北碑以重要地位，從此揭開(kāi)了清代碑學(xué)的序幕，為此，我們稱(chēng)阮元的“（）”是清代碑學(xué)正式形成的標(biāo)志。

2.填空題（）可視為最早全面師碑并體現(xiàn)碑學(xué)主張的典型書(shū)家，并具有開(kāi)派意義，他的作品成為碑派書(shū)法創(chuàng)作形成的代表。

3.填空題梁巘，曾任湖北巴東知縣，擅書(shū)法，與錢(qián)塘（）、會(huì)稽（）有“三梁”之稱(chēng)。

4.填空題王文治的書(shū)法秀逸天成，與劉墉形成鮮明對(duì)照，清人梁紹壬評(píng)“劉石庵相國(guó)專(zhuān)講魄力，王夢(mèng)樓太守專(zhuān)取風(fēng)神”時(shí)有“（）”、“（）”之譽(yù)。

5.填空題梁同書(shū)的書(shū)法在乾隆年間與（）、（）、（）并稱(chēng)四大家。