宋徽宗提倡什么樣的畫風(fēng)（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡約；從書寫上而言，比小篆體便捷。

占卜師在商代被稱為（）

下面哪一個是清末之后研究金文的成就（）

簡牘帛隸書墨跡相比碑刻隸書書跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。

隋代碑志中最著名的是（）

康有為對待前人書法的態(tài)度是（）

關(guān)注書體風(fēng)格時，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。

針對研究碑和碑刻書法而提出了相對的“帖學(xué)”概念，時間是在（）。