茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。