茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

康德的“天才論”出自他的著作（）。