希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力？

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。