A.中國人并不推崇辯證思維
B.變化論不屬于辯證思維的一部分
C.辯證思維主旨就是指事物不存在矛盾
D.辯證思維認(rèn)為矛盾雙方是你中有我我中有你的"包含"或"共生"關(guān)系
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A."整體"這個(gè)詞匯是從古代傳承下來的
B."整體思維"其實(shí)主要強(qiáng)調(diào)事物的關(guān)聯(lián)性
C."整體思維"主張"合二為一"進(jìn)行通盤考慮
D."整體思維"強(qiáng)調(diào)了人與自然應(yīng)和諧相處
A.中國地理環(huán)境是中華民族多元一體格局的自然基礎(chǔ)
B.中國地理環(huán)境對(duì)統(tǒng)一趨勢(shì)具有重要影響
C.中國地理環(huán)境與中國文化多樣性的構(gòu)成
D.中國地理環(huán)境與中國文化的延續(xù)性和封閉性
A.文化具有傳承性
B.文化具有時(shí)代性
C.文化具有民族性
D.文化具有表演性
A.所謂文化包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗等。
B.文化是一種淵源于歷史的生活結(jié)構(gòu)的體系。
C.文化是人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的體系。
D.文化不包含內(nèi)隱的行為模式。
E.文化的基本核心包括由歷史衍生及選擇而成的傳統(tǒng)觀念。
A.私塾
B.東序
C.成均
D.小學(xué)
最新試題
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()