人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

美學(xué)研究的基本原則是（）。