“美在關系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀以前都沒有獨立的美學學科的存在，

人類開始創(chuàng)造美的歷史是從（）。

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

鮑姆嘉登理解美學這門學科的性質(zhì)的主要角度是（）。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。