“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物。”這句話出自（）之口。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

“通感”是美感的一種主要心理功能。