席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對(duì)象是（）。

堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語有（）。