隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡約；從書寫上而言，比小篆體便捷。

學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

針對研究碑和碑刻書法而提出了相對的“帖學(xué)”概念，時間是在（）。

下面哪一個是清末之后研究金文的成就（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

以下列舉的書跡作品中，書體不屬于甲骨文的是（）。

宋人在書法藝術(shù)上崇尚（）

臨習(xí)隸書書跡作品時，以下的哪些要點是錯誤的？（）

金文的鑄造線條與甲骨文契刻線條質(zhì)感不一樣，結(jié)字也逐漸產(chǎn)生了變化。

漢代刻石不包括（）