法國（）被譽(yù)為“哥特初光”。

（）的雕塑代表了西方文藝復(fù)興時(shí)期雕塑的最高水平，（）、（）、（）、（）等均是西方雕塑史上的經(jīng)典之作。他用大理石雕刻的具有英雄主義氣概的（）形象，鮮明地體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神，也成為理想的男性美的化身。

被稱為自畫像之父的是（）

被恩格斯論述為和達(dá)·芬奇一樣的杰出人物是（）

尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期，采用漫畫式、注重寫實(shí)、民間趣味，通過影射以達(dá)到諷刺目的的畫家是（）

古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象，（）是古埃及浮雕和繪畫保持了3000年不變的造型規(guī)范，形成了獨(dú)特而永恒的魅力。

（）是加洛林文藝復(fù)興時(shí)期最重要的建筑工程，整個(gè)設(shè)計(jì)以拉文納的圣維他爾教堂為藍(lán)本，充分體現(xiàn)出查理曼帝國對(duì)古羅馬的向往。

羅馬人建筑的成就主要表現(xiàn)在神廟、娛樂廳、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、浴池及水道、橋梁等（）大型建筑方面，并興起（）與紀(jì)念柱建筑。

提香與他的兩個(gè)學(xué)生委羅內(nèi)塞和柯羅喬被并稱為“威尼斯畫派三杰”。

文藝復(fù)興再次喚起了人們對(duì)古希臘雕刻風(fēng)格的向往，神像雕刻脫離了中世紀(jì)的靜止、神秘的風(fēng)格。