清代學(xué)風(fēng)由“純學(xué)術(shù)”走向“致用之學(xué)”的原因是什么？

清道咸間經(jīng)世實(shí)學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)包括哪些方面？

簡(jiǎn)述秦漢時(shí)期固守與外拓的標(biāo)志分別是什么。

在東亞形成了一個(gè)以（）為中心的“漢字文化圈”。

從體質(zhì)人類學(xué)考察，世界上的人類屬于黃種人的是（）。

商朝和西周是“學(xué)在官府”的時(shí)代，典籍文獻(xiàn)以及天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、歷史、預(yù)卜等專門知識(shí)均藏于王室，由（）等專門文化官員世襲掌管，秘不示眾，實(shí)行文化壟斷。

先秦時(shí)期的三晉文化有何特點(diǎn)？

從人工取火到利用自然火，從生食到熟食，標(biāo)志著人類文明的巨大進(jìn)步。

試析利瑪竇等耶穌會(huì)士來(lái)華的歷史作用。

傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)期，部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的選拔方式是（）。