A.廟號(hào)
B.謚號(hào)
C.年號(hào)
D.集結(jié)號(hào)
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A.思孟一派的儒生
B.荀子一派的儒生
C.反對(duì)郡縣制的儒生
D.求仙藥不得的方士
臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。
“史官非秦記”指的是（）
A.儒家的《春秋經(jīng)》
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A.忠臣
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D.亂臣賊子
A.文言文
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C.先秦的古文字
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最新試題
“文化整合”是文化變?yōu)檎w的或完全的過程，在此一過程中，構(gòu)成文化的各要素、各子系統(tǒng)之間互相涵化，互相調(diào)適，形成“文化模式”。
傳說中的堯、舜、禹時(shí)期，部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的選拔方式是（）。
簡(jiǎn)述中國(guó)文化出現(xiàn)第三次轉(zhuǎn)折的契機(jī)。
簡(jiǎn)述秦漢時(shí)期固守與外拓的標(biāo)志分別是什么。
下列屬于中華文化元典的是（）。
清道咸間經(jīng)世實(shí)學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)包括哪些方面？
揭示夏商周精確年代的是20世紀(jì)末完成的（）。
簡(jiǎn)述中國(guó)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸走向統(tǒng)一的因素。
在東亞形成了一個(gè)以（）為中心的“漢字文化圈”。
下列屬于商代崇拜的對(duì)象的是（）。