單項(xiàng)選擇題柏拉圖著作中的靈魂與肉體的二元對(duì)立支配著公元四世紀(jì)和五世紀(jì)的基督教（）。
A、折中主義
B、禁欲主義
C、享樂(lè)主義
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1.單項(xiàng)選擇題中世世界與古代世界相對(duì)比，具有不同形式的（）的特征。
A、三元對(duì)立
B、二元對(duì)立
C、四元對(duì)立
2.單項(xiàng)選擇題在中世紀(jì)，除極少數(shù)的例外之外，對(duì)這一時(shí)期精神生活有所貢獻(xiàn)的人都是（）。
A、貴族
B、哲學(xué)家
C、僧侶
3.單項(xiàng)選擇題在中世紀(jì)期間，即大約公元（）年起到公元（）年為止，教會(huì)使哲學(xué)信念與社會(huì)的、政治的事務(wù)較前后期結(jié)成更為密切的聯(lián)系。
A、300，1300
B、400，1400
C、500，1500
4.單項(xiàng)選擇題（）就在本書(shū)中的意義而言，是指由奧古斯到文藝復(fù)興時(shí)期為止支配著歐洲思想的哲學(xué)。
A、黑格爾哲學(xué)
B、天主教哲學(xué)
C、伊斯蘭教哲學(xué)
5.單項(xiàng)選擇題普羅提諾的哲學(xué)所具有的缺點(diǎn)是只鼓勵(lì)人去觀看（）而不去觀看（）。
A、現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)
B、表面，本質(zhì)
C、內(nèi)心，外界
最新試題
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
題型：多項(xiàng)選擇題
在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
題型：判斷題
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中（）的意志。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
題型：判斷題
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
題型：?jiǎn)柎痤}