簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）

對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。