簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。

海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。

在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因為（）

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。

尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。