巴門尼德認為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

海德格爾用以追問存在之意義的入手點是（）

論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。

簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。

18世紀黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。