A.自我認(rèn)識(shí)
B.政治關(guān)系
C.社會(huì)存在
D.自然條件
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A．蒲連升醫(yī)師
B．陳云
C．鄧穎超
D．周恩來(lái)
A．患者極度痛苦
B．患者無(wú)法救治
C．患者家屬要求
D．患者自愿要求安樂(lè)死
A．維護(hù)病人的利益和社會(huì)公益
B．維護(hù)醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院的聲譽(yù)
C．維護(hù)醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益
D．維護(hù)醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院的自身利益
A．《四書五經(jīng)》
B．《中庸》
C．《大學(xué)》
D．《論語(yǔ)》
A．元倫理學(xué)
B．護(hù)理倫理學(xué)
C．描述性倫理學(xué)
D．規(guī)范性倫理學(xué)
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。