永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩(shī)人。

“旗亭畫壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。

杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂，而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。