韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

曹操的詩大部分都被之管弦。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。