A.68
B.64
C.60
D.70
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A.了解患者戒酒的困難
B.了解患者對疾病的認(rèn)識
C.詳細(xì)說明疾病與飲酒的關(guān)系
D.尊重患者的意愿,任其自然
A.生理需要、愛與歸屬的需要
B.生理需要、安全需要
C.生理需要、自我實現(xiàn)的需要
D.安全需要、自我實現(xiàn)的需要
A.O型血的特殊用途基于這樣一個事實:它與大部分人的血型都相融
B.O型血的供應(yīng)一直很少,以至于在最能體現(xiàn)其用途的危急時刻卻往往不夠用
C.要決定輸送任何非O型血時都必須以知道受血者的血型為前提
D.只有O型血不能按照危機(jī)時刻的需要來快速地測定出來
A.實驗鼠的神經(jīng)細(xì)胞比它們所屬的生物體的壽命更長
B.家鼠的神經(jīng)細(xì)胞壽命長于實驗鼠的神經(jīng)細(xì)胞壽命
C.實驗鼠的神經(jīng)細(xì)胞壽命長于家鼠的神經(jīng)細(xì)胞壽命
D.神經(jīng)細(xì)胞可以通過移植而得到無限期的存活
A.沒有權(quán),不干好事
B.沒有虛權(quán),不干實事
C.有權(quán)了,干好事
D.沒有實權(quán),不干大事
A.并不是每一種虧本的保單都是折價發(fā)行的
B.在索賠發(fā)生前,保單每年的索賠額都是可以精確估計的
C.至少部分折價發(fā)行的保單,并不要求保險公司在得到保金后立即支付全部賠償
D.投資和保金收入的所得是保險公司利潤的最重要來源
A.法律只規(guī)定不可以做什么,至于做什么、怎么做,法律是不干涉的,帶有精英主義的階層是可以明確界定的
B.法律面前人人平等,這意味著在高度文明的社會和國家中不存在階級
C.盡管歷史淘汰了保護(hù)貴族階層利益的制度,但是在現(xiàn)今社會法律也不是公正自由的
D.盡管法律成為治理國家的根本,但是法律是由早期的貴族和現(xiàn)代的精英制定的,因此能否參與制定法律是明確的劃分精英的界限
A.兒童的健康成長需要雙親的共同努力
B.雙親在兒童成長中扮演了舉足輕重的角色
C.出生于單親家庭的小明性格開朗,非常受老師和同學(xué)的歡迎
D.社會調(diào)查證明,單親家庭的孩子盡管比一般兒童更加敏感,但是這并不影響家庭功能的實現(xiàn)
A.被動吸煙是位于主動吸煙、飲酒類疾病之后的第i類最可預(yù)防的死因
B.肺癌患者85%以上是由吸煙導(dǎo)致的,癌癥死亡總數(shù)的30%是由吸煙導(dǎo)致的
C.煙民和非煙民結(jié)成夫婦,后者死于心臟病的風(fēng)險比前者高30%
D.口吸四包香煙的有20年煙齡的煙民,其配偶有可能死于肺癌
A.自從出現(xiàn)軟性隱形眼鏡以來,角膜潰瘍的流行程度大幅上升了
B.為避免患角膜潰瘍,應(yīng)該密切關(guān)注眼皮及手部衛(wèi)生,定期檢查
C.戴隱形眼鏡的人雖然眼部菌群發(fā)生了改變,但很少出現(xiàn)并發(fā)癥
D.這項研究樣本數(shù)量太少,我們還是應(yīng)該對調(diào)查結(jié)果持謹(jǐn)慎態(tài)度
最新試題
印象管理指個體為了使他人形成對自己積極的、正面的印象而在他人面前展示自我的努力。根據(jù)上述定義,下列不屬于印象管理的是()
單親家庭是指一些僅由一位母親或一位父親所教養(yǎng)的家庭,其成因主要是因父母離婚、分居、父母一方死亡或出走。由于缺乏雙親中某一方的感情維系,兒童的心理健康問題嚴(yán)重,單親家庭給社會帶來許多不良反應(yīng)。以下哪項為真,則最能削弱上述論斷()
可持續(xù)消費(fèi),指既要滿足當(dāng)代人的消費(fèi)發(fā)展需要又不對后人滿足其消費(fèi)發(fā)展需要的能力構(gòu)成危害的消費(fèi)。根據(jù)上述定義,下列屬于可持續(xù)消費(fèi)的是()
隱私權(quán),是指自然人享有的對與公共利益無關(guān)的個人信息、私人活動和私有領(lǐng)域進(jìn)行支配的一種人格權(quán),它主要包括個人信息控制權(quán)、個人活動自由權(quán)、私有領(lǐng)域不受侵犯權(quán)、權(quán)利主體對其隱私的利用權(quán)。根據(jù)上述定義,下列屬于侵害隱私權(quán)的是()
馬斯洛需要層次理論中最重要的和最高層的基本需要分別是:()
1,3,5,11,21,43,()
某國最大的方便面生產(chǎn)企業(yè)計劃于4月份把方便面價格提高一至兩成,這將是該困方便面價格自2006年度以來又一次大幅上漲,逼近歷史最高價。該企業(yè)表示,之所以要提高方便面價格,主要是為了應(yīng)對糧食等原材料價格的上漲。最能支持上述論斷的一項是()。
劉易斯拐點(diǎn),是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個著名命題,該理論認(rèn)為,在二元經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)工業(yè)化的過程中,隨著農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,農(nóng)村富余勞動力逐漸減少,最終走向枯竭,出現(xiàn)一個從勞動力過剩轉(zhuǎn)向勞動力短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是"劉易斯拐點(diǎn)"。根據(jù)以上定義,下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不可能是在劉易斯拐點(diǎn)后出現(xiàn)的是()
道德風(fēng)險,是指一個人(即所謂的代理人)代表另一個人(即所謂的委托人)完成一些工作時可能會出現(xiàn)的現(xiàn)象,即如果委托人不能完全監(jiān)督代理人的行為,代理人就傾向予不會像委托人期望的那樣努力。根據(jù)上述定義,下列不屬于委托人防范代理人道德風(fēng)險的行為的是()
美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn),雄性非洲慈鯛魚能通過觀察其他雄性成員在搶占地盤爭斗中的表現(xiàn)而評估對手的實力,在加入爭斗時總是挑戰(zhàn)那些最弱的對手。這是科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)魚類具有這種推理能力。由此,可以推知()。