敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

（）曾被作為全部敦煌文學作品的總稱。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。