在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說(shuō)人生冒險(xiǎn)——如果這也可以算作冒險(xiǎn)的話——先后經(jīng)歷了（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

下列屬于師陀散文集的有（）。

關(guān)于《圍城》第八章和第九章內(nèi)容的敘述正確的是（）。

胡風(fēng)在詩(shī)界找到的心靈的知音是（）。

以下對(duì)方鴻漸的人生旅程的描述正確的是（）。

對(duì)于張愛(ài)玲小說(shuō)中的女性形象的塑造，下列敘述正確的是（）。

柏山作品中描寫(xiě)了普通農(nóng)民的占有欲的有（）。

王蒙從1953年到1978年這二十多年的小說(shuō)創(chuàng)作中，與《青春萬(wàn)歲》屬于一類(lèi)的有（）。

對(duì)倪吾誠(chéng)形象的描述正確的是（）。